13e dimanche du temps ordinaire.
Année C.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 9, 51-62
Comme le temps approchait où Jésus allait être enlevé de ce monde, il prit avec courage la route de Jérusalem. Il envoya des messagers devant lui ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem. Devant ce refus, les disciples Jacques et Jean intervinrent : “Seigneur, veux-tu que nous ordonnions que le feu tombe du ciel pour les détruire ?” Mais Jésus se retourna et les interpella vivement. Et ils partirent pour un autre village.
En cours de route, un homme dit à Jésus : “Je te suivrai partout où tu iras.” Jésus lui déclara : “Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête.”
Il dit à un autre : “Suis-moi.” L’homme répondit : “Permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père.” Mais Jésus répliqua : “Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, va annoncer le règne de Dieu.”
Un autre encore lui dit : “Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d’abord faire mes adieux aux gens de ma maison.” Jésus lui répondit : “Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n’est pas fait pour le royaume de Dieu.”
*
Jésus et les apôtres allaient vers Jérusalem, mais les Samaritains leur bloquèrent la route. À l’époque, les Samaritains et les habitants de Jérusalem se vouaient une haine mutuelle. Les gens devaient emprunter une autre route et faire un détour de plusieurs kilomètres pour aller vers Jérusalem. Jacques et Jean étaient furieux et ils demandèrent à Jésus de faire tomber le feu du ciel sur ces gens. N’était-il pas le prophète?
Il pouvait faire tomber le malheur comme Élie!
Nous voyons ici les comportements négatifs des humains. L’hostilité habitait les cœurs des Samaritains et ceux des habitants de Jérusalem. La violence habitait le cœur de Jacques et celui de Jean.
Cette manière de penser et de faire n’était pas celle de Jésus. Il a donc procédé à une catéchèse.
Les renards ont un terrier et les oiseaux du ciel ont un nid.
L’homme a un chez-soi et il le délimite territorialement. La vie nomade elle-même qui nécessite de fréquents déplacements se réalise dans des territoires donnés.
Le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer sa tête.
Le Fils de l’homme, expression employée par le prophète Daniel (1) pour signifier un personnage divin, n’est pas limité par les lieux. Il est comme dans un état de gloire. Il est plein de la transcendance. Il ne repose pas sa tête sur le sol de ce monde, mais bien sur le sol de la sainteté et de l’amour de Dieu. Jésus reprend ces mots et il se les applique à lui-même.
En Dieu, il n’y a que la vie. Dieu est le souffle de la création. Jésus a dit de lui-même qu’il était la vie. C'est pourquoi dans le royaume de Dieu il n’y a pas de mort. Il n’y a que la vie.
Suivre le Christ et annoncer le règne de Dieu introduit l’être humain dans la vie. La vie engendre la vie contrairement à la mort qui enterre la mort.
Suivre le Christ introduit à l’intimité du Père et de l’Esprit. Il y a, en ce sens, une orientation vers l’Éternel et une volonté de suivre le droit chemin.
Je suis le chemin a dit Jésus.
Si l’agriculteur regarde en arrière quand il fait le labour, le sillon ne sera pas droit. Il doit regarder vers l’avant. Symboliquement, l’homme qui travaille avec courage et ténacité au règne de Dieu est en marche vers l’avant. Il ne regarde plus vers l’arrière.
Vous et moi, suivons quotidiennement le Christ dans cette montée vers Jérusalem, non pas l’ancienne, mais la nouvelle. Elle est la ville éternelle de la Transcendance, la cité de la Vie et la terre des sillons sacrés de Dieu.
Amen.
Note 1 - Daniel 7,13
Bonne semaine,
André Sansfaçon, prêtre.
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