15e dimanche du temps ordinaire.
Année C.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 10, 25-37
Pour mettre Jésus à l’épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question : “Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ?” Jésus lui demanda : “Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Que lis-tu ?” L’autre répondit : “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même.” Jésus lui dit : “Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie.” Mais lui, voulant montrer qu’il était un homme juste, dit à Jésus : “Et qui donc est mon prochain ?” Jésus reprit : “Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l’avoir dépouillé, roué de coups, s’en allèrent en le laissant à moitié mort. Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de l’autre côté. De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l’autre côté. Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui, il le vit et fut saisi de pitié. Il s’approcha, pansa ses plaies en y versant de l’huile et du vin ; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent et les donna à l’aubergiste, en lui disant : ‘Prends soin de lui, tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai.’ Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme qui était tombé entre les mains des bandits ?” Le docteur de la Loi répond : “Celui qui a fait preuve de bonté envers lui.” Jésus lui dit : “Va, et toi aussi, fais de même.”
*
Jésus s’adressait à des personnes qui connaissaient très bien l’Ancien Testament. Celui et celle qui étaient religieux écoutaient la voix du Seigneur, en observant ses commandements. (1) Ils y trouvaient le bonheur intérieur. Ils étaient en communion avec leur Dieu.
L’aspect plus difficile de la loi et de la pratique religieuse était la responsabilité de s’occuper du prochain. Dans cette histoire, le samaritain qui avait la réputation d’être une personne non respectueuse de la Thora ou ne vivant pas en conformité avec celle-ci est celui qui intervient contrairement au prêtre et au lévite.
Qui est mon prochain?
Celui qui planifie et organise l’assassinat du président d’un pays au nom de la démocratie?
Celui qui fait la guerre à un autre pays sous prétexte de protéger sa population?
Celui qui organise des explosions et qui provoque des morts?
Celui qui vend de la drogue et qui fait des ravages aux corps et aux âmes des femmes et des hommes?
Celui qui fait travailler des enfants dans des mines ou des ateliers de couture?
Celui qui détourne des fonds et qui prive les petits actionnaires de leur maigre pension?
Celui qui fausse les balances de son commerce pour voler les gens?
Celui qui prend les outils de l’usine?
Si un de ceux-là était devant nous, gisant à terre, passerions-nous de l’autre côté du chemin?
Le médecin a dit un jour : dans toute maison où je serai appelé, je n’entrerai que pour le bien des malades. Par ce serment d’Hippocrate, il s’oblige à soigner le corps de quiconque et à considérer également un saint ou un bandit.
Il ne peut pas traverser de l’autre côté du chemin.
Le catholique a dit un jour : je crois au commandement que nous avons reçu du Christ : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère. (2) Par cette déclaration de foi, le catholique se doit d’agir à l’égard de chacun et de chacune avec la bonté de Dieu.
Il doit aimer son prochain comme le Christ a aimé toute personne.
Il ne peut pas traverser de l’autre côté du chemin.
Pour vous et moi, la question reste posée. Qui est mon prochain?
Est-ce celui dont je me rends proche?
Est-ce celui qui se fait proche de moi?
Bon dimanche,
André Sansfaçon, prêtre.
Notes :
1 - Deutéronome 30,10-14 – 1re lecture
2 - 1 Jean 4,21
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