Dimanche de la Trinité
Année C
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 16, 12-15
À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : “J’aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous n’avez pas la force de les porter. Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même ; il redira tout ce qu’il aura entendu, et ce qui va venir, il vous le fera connaître. Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. Tout ce qui appartient au Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.”
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Vers le 11e siècle, la fête de la Trinité était déjà répandue dans les diverses communautés chrétiennes et c’est en 1334 qu’elle fut officiellement célébrée dans toute l’Église.
Aujourd’hui, nous célébrons la Trinité qui est le fondement de notre foi. Nous croyons en un Dieu, Père, Fils et Esprit dont les personnes sont égales, différentes et de même nature.
Le mystère est, par sa définition même, quelque chose qui est incompréhensible à la raison humaine, mais qui peut nous être révélé.
Ce mystère de Dieu nous a été révélé et ce qui était inconnu devient connu. C’est toute la démarche de notre foi.
Même si notre intelligence humaine est incapable d’expliquer parfaitement le mystère de la Trinité et d’en saisir toute la signification, nous vivons une meilleure compréhension du mystère de la Trinité par la réflexion, l’étude et la méditation des données de la révélation. Ces démarches nous ont été proposées de sorte que nous avons grandi dans cette expérience relationnelle avec la Trinité. Nous comprenons mieux aujourd’hui qu’hier.
Prenons deux exemples pour essayer de percevoir la démarche que nous vivons. Utilisons le mode de la comparaison (1).
Si quelqu’un regardait le soleil sans une protection visuelle il détériorerait ses yeux.
Par comparaison, voir Dieu parfaitement dans un face à face ferait éclater l’être humain, car la lumière de Dieu serait trop forte.
Nous pouvons cependant voir les effets du soleil et sentir la chaleur de son rayonnement sur notre corps. Nous vivons alors une expérience intellectuelle et physique.
Par comparaison, la personne voit et constate l’action de Dieu dans le temps. Elle perçoit mieux les liens qui la relient à Dieu. Elle découvre les bontés et les gestes de présence de son Dieu. Elle entre en dialogue avec son Seigneur et elle vit une relation avec celui-ci.
Lorsque quelqu’un rencontre une autre personne pour la première fois, celle-ci est, pour lui, un mystère insondable. Après quelques années, le mystère de l’autre s’efface lentement. Toutefois, l’autre restera toujours avec des zones inconnues que l’expérience relationnelle respectera. Le mystère de l’autre ne sera jamais totalement accessible.
Par comparaison, il en est de même avec Dieu. Il faut s’approcher du mystère avec le regard de la foi. On ne connaît bien qu’avec les yeux du cœur, disait le poète. Le cœur doit s’ouvrir à la parole de Dieu qui se présente à lui. Dieu se révèle aux êtres humains. Le Père, le Fils et l’Esprit se révèlent mutuellement à nous-mêmes.
Nous cherchons à savoir qui s’est révélé le premier.
Pourtant, il n’y a pas de temps en Dieu. Il est un éternel présent. Il est un instant de toute éternité.
Dans cette relation amoureuse d’Êtres parfaits, égaux et de même nature, nous désirons savoir qui a aimé le premier, mais Dieu, Père, Fils et Esprit, existe ainsi de toute éternité.
Toutefois, pour les humains dont l’existence se déroule dans le temps, la révélation a eu lieu. Dieu s’est dit aux femmes et aux hommes.
Le Père a manifesté le Fils...Tu es mon Fils bien-aimé (2).
Le Fils a manifesté le Père… Je vis dans le Père et le Père vit en moi (3).
Le Père et le Fils manifestent l’Esprit... L’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom vous enseignera tout. Et il vous rappellera tout ce que je vous ai dit (4).
Le mystère de la Trinité se révèle à nous par son agir divin : sa révélation, ses sacrements et ses témoins.
Le mystère de la Trinité se dit à nous-mêmes dans la prière et la méditation de la parole de Dieu.
Le mystère de la Trinité s’exprime dans le cœur de nos sœurs et de nos frères.
Dieu lui-même nous amène à nous approcher de son Être, mais il demeurera toujours un mystère.
C’est le cheminement du fini vers l’infini, du temporel vers l’Éternel.
Un jour, un missionnaire auprès des Inuits me confiait cette idée ou mieux cette image de la Trinité. Il me la présenta comme on présente une icône.
Le Père, le Fils et l’Esprit, c’est comme l’eau, la neige et la glace. C’est toujours H2O, mais avec des propriétés différentes.
L’Esprit de Dieu habitait ce cœur d’homme et par lui, cette phrase de Jésus se révélait à moi : L’Esprit de vérité vous guidera vers la vérité tout entière.
Vous et moi,
bénissons le Père de nous avoir donné son Fils ;
bénissons le Fils de nous avoir fait connaître son Père ;
bénissons l’Esprit Saint de nous accompagner et de nous guider.
Amen
1- La comparaison, c’est un peu similaire et en même temps différent.
2- Matthieu, 3,17
3- Jean 14,11
4- Jean 14,26
Bon dimanche,
André Sansfaçon, prêtre.
www.homelie.qc.ca
Commentaire de l’Oisillon
Cette homélie sur le dimanche de la Trinité
nous invite à plonger nos âmes dans la quête respectueuse de l'autre,
de son mystère comme de ce qu'il ou elle attend de nous.
Que la bonté du Père inspire notre compassion ;
que l'ouverture du Fils alimente notre accueil généreux ;
que le souffle de l'Esprit nous apporte force et intuition
afin de faire de chaque rencontre un moment de partage et d'amour.
Coucou geai
Grand rapace des forêts et des zones boisées
Continent : Europe
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